jueves, 15 de junio de 2017
sábado, 10 de junio de 2017
SEGUNDA PARTE DE LA FUERZA DE LA SANGRE
AQUÍ podéis continuar con la lectura de la novela ejemplar de Cervantes titulada La fuerza de la sangre.
viernes, 9 de junio de 2017
Literatura barroca. 3º A. La época.
Enlace al trabajo del grupo 1 de vuestra clase que se ocupa del momento social, histórico y político.
martes, 6 de junio de 2017
LA VIDA EN EL SIGLO XVII. 3º C
Para que podáis comprobar cómo han investigado sobre la vida durante este período histórico vuestros compañeros y compañeras, aquí os dejo el enlace.
La Literatura del Barroco. 3º C
Un trabajo más sobre este período, centrado ya en la Literatura propiamente dicha.
Literatura barroca. La época. 3º C
Los aspectos políticos, sociales y culturales del Barroco son importantes para comprender la literatura creada durante el período. Aquí podéis consultar el trabajo de vuestros compañeros y compañeras.
Literatura barroca. La vida en el siglo XVII. 3º A
En este trabajo vuestros compañeros y compañeras exponen cómo era la vida en el siglo XVII.
lunes, 5 de junio de 2017
POESÍA BARROCA 3º C. SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ
REDONDILLAS
Hombres necios que acusáis
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para prentendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión, ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?,
¿si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?
Mas, entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
¿Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para prentendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión, ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?,
¿si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?
Mas, entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
¿Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.
Sor Juana Inés de la Cruz
Versión libre
Los
maltratadores son mala gente,
sus
acciones son infinitamente negativas,
unas
veces hiriendo y otras molestando,
mires
donde mires,
siempre
hay otros miserables.
Un
ciudadano de bien es respetuoso con el mundo
en
todas sus facetas,
respetando
sin menospreciar a nadie por su sexo.
La
mujer sofisticada
lleva
la belleza en la simplicidad,
lo
que nunca ha de suponerle un esfuerzo diario,
todo
lo contrario, ya que eso le resultaría negativo
como
el incidente que no debió ser así
TEATRO BARROCO 3º C. CALDERÓN
LA VIDA ES SUEÑO
PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
[Jornada I] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sale en lo alto de un monte ROSAURA en hábito de hombre, de camino, y en representando los primeros versos va bajando.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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LA
VIDA ES SUEÑO
Versión libre
Versión libre
Ya han pasado diez meses desde que
Adolfo abandonase a Rosaura cuando estaba a punto de casarse con
ella, la mañana del día de la boda, Rosaura se despertó sin su
prometido a su lado, y tras oír el motor de un coche, observó como
aquel honda rojo se alejaba llevándose las ilusiones de Rosaura con
él. Fueron días en los que su familia fue la encargada de animarla
y hacerla sonreír, y fueron ellos quienes le dieron la idea de ir a
buscar a su futuro esposo a su país natal.
Tras esto, se disponía a coger un
avión rumbo a Polonia, para encontrar a ese egocéntrico hombre que
la había abandonado el día de la boda sin previo aviso, y sin
mostrar síntomas de desamor, sin embargo cinco meses estuvo
buscándolo sin resultado, y Rosaura decidió establecerse en ese
lugar, aún sin esperanzas de encontrar a quien habían venido a
buscar.
Fue esta decisión la que le daría
otra oportunidad, ya que poco después, en uno de sus viajes por
Polonia, presenció como un hombre discutía fuertemente con su
padre, el cual acusaba a su hijo de la muerte de su madre tras un
accidente en el que el joven iba de conductor. Tras un mes en coma la
madre había fallecido, y desde entonces la relación entre
Segismundo y su padre no había vuelto a ser la misma, llegando a
culparle de todo. La discusión se agravó y el hombre terminó
echando a su hijo de casa, amenazándole de que no volviera. Rosaura
fue a darle su apoyo y Segismundo, arisco, pero apenado, le contestó
que olvidara todo lo ocurrido, sin embargo, Rosaura decidió
invitarle a viajar con ella y un nuevo sentimiento iba apareciendo
en el corazón del chico, un amor que jamás sería correspondido,
pues pocos días después, Rosaura halló a su adinerado prometido
apostando a simples juegos de cartas. Segismundo se preguntó cómo
un hombre podía prestarle más atención al juego que a su
prometida. El chico presenció una pequeña discusión entre los
amantes, y se dio cuenta de que a él solo le importaba el físico de
ella, sin embargo, lo de ella parecía angustia, pero no por su
matrimonio, ni por el hecho de que el la abandonara. Segismundo
continuó escuchando la discusión, y lo entendió todo; Rosaura es
de familia humilde, y el matrimonio con alguien rico sería lo único
que le haría conseguir el dinero suficiente para curar la enfermedad
de su hermano...
Ya han pasado once años desde que
partí con ella a Polonia, la fortaleza de mi amiga siempre me ha
sorprendido, nunca fue cobarde como lo soy yo, y el destino le ha
dado una recompensa, por fin pudo volver a estar con su hermano
aunque tuviera que casarse con Adolfo para conseguirlo…en cuanto a
Segismundo, bueno, sé muy bien que fue de él, como también sé que
le encanta ponerme motes con tal de no decir Clarín.
TEATRO BARROCO 3º A. CALDERÓN DE LA BARCA
LA VIDA ES SUEÑO
PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
[Jornada I] |
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Sale
en lo alto de un monte ROSAURA en
hábito de hombre, de camino, y en representando los primeros
versos va bajando.
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LA
VIDA ES SUEÑO
VERSIÓN 1
Este
fragmento de La vida es sueño relata el último tramo del viaje de
Rosaura y Clarín desde Moscovia al encuentro de Segismundo, heredero
al trono de Polonia que se halla encadenado y preso en una torre.
Aunque Rosaura le propone a Clarín que la deje entrar sola en
Polonia, él insiste en acompañarla hasta el final. A punto de caer
la noche, se hallan en un monte desde el cual vislumbran lo que les
parece un pequeño palacio y a propuesta de Clarín se acercan con la
esperanza de ser acogidos hospitalariamente. Al llegar, ven que la
puerta está abierta y oyen un ruido de cadenas y a Segismundo que se
lamenta por su falta de libertad.
Con
razones muy poéticas y sentidas, Segismundo se dirige al cielo para
pedir una explicación por la situación que está viviendo. Se queja
del agravio comparativo que sufre frente a otras criaturas de la
naturaleza, que a pesar de ser inferiores en alma, albedrío, vida,
etc., disfrutan de una mayor libertad ya que pueden moverse sin
cortapisas en tierra, mar y aire. Mientras, él se ve recluido entre
los muros de la torre donde su padre lo ha encerrado para evitar que
se cumpla lo que el monarca considera su inexorable destino. (La
visión determinista de Basilio, el rey de Polonia, le hacía creer
que los malos augurios que se habían profetizado sobre su hijo,
heredero , era inevitable que se cumpliera; es decir, no creía en el
libre albedrío del hombre).
Segismundo,
desesperado, reprocha a Dios que le haya negado la libertad que ha
concedido a seres inferiores. En este momento de la jornada,
Segismundo se percata de la presencia de Rosaura, y esta se dirige a
él, estableciéndose contacto entre ellos.
POESÍA BARROCA 3º C. QUEVEDO
Miré
los muros de la patria mía
Miré
los muros de la patria mía,
si un
tiempo fuertes ya desmoronados
de la
carrera de la edad cansados
por
quien caduca ya su valentía.
Salime
al campo: vi que el sol bebía
los
arroyos del hielo desatados,
y del
monte quejosos los ganados
que
con sombras hurtó su luz al día.
Entré
en mi casa: vi que amancillada
de
anciana habitación era despojos,
mi
báculo más corvo y menos fuerte.
Vencida
de la edad sentí mi espada,
y no
hallé cosa en que poner los ojos
que
no fuese recuerdo de la muerte.
Francisco
de Quevedo
Versión 1
Después de trece años
su vida tan humilde
y ahora eso acabó.
Ha fallecido ya.
Su exitosa e intocable
influencia, para poseer
u poder cambiar un día
desde hace tres años.
Ha dejado huella
siempre con trabajo
siempre con éxito
con gran fortuna.
En sus grandes días
dio y cogió magdalenas
en otros, azúcar moreno,
pero sobre todo, humildad.
El talento, el esfuerzo
y la inteligencia
lo convirtieron en una leyenda.
Versión 2
Trece años con ganas de vivir
tiempo suficiente de vida.
Niños por las calles
trabajando en el campo.
No voy a poder cambiar esto
de un día para otro.
Padre, duele ver esos campos.
ya no son los de antes.
Grandes áreas cerraron
en un país de fantasía.
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